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אַמַּת הַמַּיִם שֶׁהִיא עוֹבֶרֶת בֶּחָצֵר, אֵין מְמַלְּאִין הֵימֶנָּה בְשַׁבָּת, אֶלָּא אִם כֵּן עָשׂוּ לָהּ מְחִצָּה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים בַּכְּנִיסָה וּבַיְצִיאָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כֹּתֶל שֶׁעַל גַּבָּהּ תִּדּוֹן מִשּׁוּם מְחִצָּה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה בָאַמָּה שֶׁל אָבֵל שֶׁהָיוּ מְמַלְּאִין מִמֶּנָּה עַל פִּי זְקֵנִים בְּשַׁבָּת. אָמְרוּ לוֹ, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הָיָה בָהּ כַּשִּׁעוּר:

Un curso de agua que pasa por un patio [(Incluso en un dominio privado, es un karmelith (un dominio distinto)] —está prohibido llenarlo en Shabat a menos que uno haga una partición para él [en medio de su cavidad a lo largo de su ancho, que es claramente reconocible como hecho para el curso de agua], diez tefachim de altura, en su entrada y en su término. R. Yehudah dijo: El muro encima de él se considera una partición. R. Yehudah dice: Sucedió con el curso de agua de Avel, [que pasó a través de los patios] que llenaron (agua) de él [en los patios] al gobernar los ancianos en Shabat, [la partición del muro del patio aprovechando ese fin, R. Yehudah es consistente con su decisión en la que también difiere con respecto a un agujero. La halajá no está de acuerdo con él.] Ellos le dijeron: No tenía el tamaño requerido [para un karmelith, ya que no tenía diez tefachim de profundidad o cuatro tefachim de ancho, sin que el agua no se convirtiera en un dominio en sí mismo para ser considerado un karmelith. Si le hicieron una partición en la entrada y no en la terminal, no sirve, ya que está conectado al agua fuera del patio en su emisión, de modo que todo se convierte en un karmelith. Si lo hicieron en la terminal, pero no en la entrada, tampoco sirve, ya que está conectado a las aguas superiores fuera del patio. Pero si hicieron particiones tanto en la entrada como en la terminal, sí sirven, porque entonces las aguas dan la apariencia de comenzar en este patio.]

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